佛潭古称十七都，山清水秀，境内山峦起伏，大大小小有几十座山峰，却仅有三座山名收录在古县志中：台山、香山、点灯山（又称灯火垵）。随着现代辖区的变化，台山划归湖西乡管辖；点灯山在前湖安角，属于赤湖镇；三座名山仅剩香山归属于佛昙。
漳浦县志载：香山，在县东六十里十七都境内，有五峰如马驰凤翥，每海上云收日出，翠光淋漓可爱，山麓有灵顺宫，愚民祈祷于此，香烟盛满，故名。
香山是即通俗又响亮的名字，最出名莫过于北京的香山。漳州境内用香山命名的山峰不少于十处，但是以香火鼎盛来命名的香山，仅佛昙此山而已。小小的香山有灵顺宫、三官堂、山石堂等三座庙宫，香火旺盛，才是县志记载的来源。
香山下南麓、庵前溪两岸，从金溪（后溪）陈氏旧族谱等称为溪谷。源于台山的庵前溪水流充沛，灌溉着溪谷两岸的千亩良田，是个宜居、繁荣的地方，两侧原来有十几个姓氏的小村落（从香山古石刻建造三官堂记可以辨别出很多姓氏），历经沧桑巨变，原来的溪谷繁华落尽，仅有上游居住的施氏施氏族人全部迁徙到香山北麓的香山澳人坪村，其他氏族已无迹可寻，剩下少许残垣断壁杳无人烟（后来园东村办九坑场，才有一户李氏及一户杨氏居场）；溪谷下游下车社为吴氏、蓝氏居住地（解放前被土匪抢劫亡社，吴氏迁台湾及外地，余一户吴氏及一户蓝氏迁居上车社繁衍）。
沧海桑田，盛世再现。改革开放后，荒芜的香山南麓转变为工业开发区，厂房林立。几十年来，香山下新建有很多民居，纵横交错连接到园东村，可以再现当年到桥头市场赶圩遇上突然下雨，在屋檐下躲雨不被淋湿身体的情景。余也有幸居于香山南麓，筑矮屋几间，拓二亩小园植果树数株，春赏百花盛开，秋收瓜果归仓，虽然粗茶淡饭，却也知足常乐矣！前几年户籍属地管理，陋室的门牌竟然为香山1号，让我欣喜不已……
友人云青子为我撰写的大门对联
居于此名山胜地，闲暇之余徜徉在林荫小道，古志记载香山有五峰，是哪五座山峰一直困扰着我，虽然时代在进步，但山川地理环境变化不大，经过长时间的考证、多方位的观察，这五峰从三个角度有三种认知：第一个住置是在从石门、花园社等处远眺，香山为主峰，右边依次为电信山、中山、镇中山、埭头山，勉强可算五峰，不过香山主峰与第二峰电信山头离得太远，这个观点不一定成立；第二个位置是在香山澳，也是人坪村人家社一带南顾，香山为中峰，左右各两座山峰，虽然也算五峰，但和县志载的“五峰如马驰凤翥”形状不同，这个观点也不成立；第三个位置是在庵前溪（古志称溪谷）、工业区这里可以看清楚香山五峰如飞腾般的奔马，香山主峰就是马首，马鬓就是其余的四峰，朝阳初露，晨曦的光芒洒在树梢上、山峰间，确如古志所云：“翠光淋漓可爱”，基本上香山这五座山峰就可以确定了。
借用唐代诗人刘禹锡的“物是人非今犹在,不见当年还复来”比喻今日的香山巨变非常贴切。我也感慨时代的变迁：
青山依旧在，物是已人非。时代巨变后，沧海变桑田！
作者：杨志伟，笔名：宽心
编辑：杨肃鸿