清砚屏和康熙时期寿山石印,两件都是出自名

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扬玑,字玉璇,康熙时最享盛名的寿山石雕家。

清代“玉璇”款寿山石嵌珠罗汉像故宫博物院藏

微刻

《寿山石考》载:“(玉璇)凡刻人物,先镱后锥,后用刀修光,盖镱时已肖其粗形。锥以穿孔,刀以剔精。相石势雅正,及配巧色,颜面衣裳,无不具备,其巧思有过人者”。

清扬玑刻寿山石印

《漳浦县志》杨玉璇传载:“杨玉璇,善雕刻寿山石,凡人物、禽兽、器皿俱极精巧,当事者争延致之”。

微刻

时人胆子小,也把名利看得淡,大都不在雕件上署名。道理也简单:好则留芳百世,孬则遗恨一生。所以前清三代署名者寥寥。

此件真品雕一甪端神兽气格雄浑,小中见大,神采奕奕,且署款也属的真。

清于硕微刻作品

微刻作品

时在年,接待外宾后自锦江饭店出,有一兰馨古玩店,素知此店有几位掌眼的老法师,而此件标价仅一千五百元,可谓是铁鞋磨穿无觅处,得来全不费功夫。遂购归。

来示以业内专家,把玩之际,皆赞佩无已,有国手级雕家尝摹刻两钮,均自叹古贤之不可及。

砚屏

我也每嬉言,这可是从老虎嘴里拔来的宝牙,一笑。

砚屏,之盛行当在宋代,搁置于砚之上风,书写者多右手执笔,防风亦免砚中墨汁之速干,既利于静心书写,且是文人设置之精致雅具。寒酸文士是配置不了的。

清于硕刻象牙红木座砚屏

至明中后期,盛行书写巨幅大字,此物多为案头摆设,虽无实用,而对达官显贵似又不可或缺。近于聋子的耳朵。

此为象牙红木座的砚屏。此砚屏之微刻书画,为晚清于硕(字啸轩)所作,此公书画兼擅,更擅于微刻。读此画则清丽可人。读其字则宗师东坡,朴茂醇正。

尤其不可思议者,在指甲般大的范围里竟刻写了约六百字的吴梅邨西田诗,简直神乎其神,不可思议。

我谓,书画入微雕不易,更不易者不在其微,而在兼具书画之精妙,若于硕者,堪称古来微刻之翘楚。嗟前无古人后无来者。




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