太乙峰，位于佛潭先锋山（即芙蓉山），山中块巨石形如佛头，山下大水潭，水清如镜，旭日东升，佛头石倒映于潭中，“佛头倒影”成为佛潭的八景之一，今潭已消失，景观无存。“太乙峰”就刻在佛头巨石上。明嘉靖四十四年（年）进士、广东副使杨守仁建花园于此，原有石刻多处，系杨守仁次子杨一葵所书。杨一葵，字翘卿，号致吾有一号绍江，万历二十一年（）进士官至云南左布政使，善于诗文著有《芙蓉馆集》、《云中边略》。现存石刻四处。
01
太乙峰：篆书矗刻，全刻厘米、高60厘米。
02
芗林：楷书矗刻，全刻宽80厘米、高厘米。
03
樵云径：行书矗刻，全刻高74厘米、宽27厘米。
04
华嚴池：行书矗刻，全刻高65厘米、宽27厘米。
游太乙山记1
明杨一葵
盖自余司豫章季，则未尝不寤寐太乙山也。山广2不过数亩，然挺立江皋，峭拔奇峻，独冠诸山，而中有“文昌祠”，遂名之为太乙山云。伯兄3应卿好古文辞，读书兹山，而余壬辰4家食，则时时相与啸咏其间也。既而鞅掌5王事，别山灵且四载矣。巳亥6秋，以度支郎7便道省家大夫，里中则友人郑梁甫、庄贞甫、黄宗熹、性泽二三兄弟过我东山草堂，东山去太乙山不一里而近，诸君酷有山林僻，又得余佐之而后，乃今为太乙山之游也。
则伯兄实治具焉。入山门8题曰“山房”，越数步为“桃源路”，稍折而上为“三迳9”，有池象荷叶，度小桥则“一杯亭”在焉。折而北，过翠微深处又数十步，为茂林修竹，菁葱可人，何论渭川千亩10兮。上“梯云磴”，其下为老圃，余顾梁甫笑曰“此岂圣门也！”11。折而东有桥，揭曰“心远地偏”，亭曰“夕佳”，晴霞返照，闪烁夺目，亦奇观也。已又折而西，经“吾庐”入“凭虚阁”，则所为祀纯阳道人12者，阁在空中，下树桃竹，远望之，隐隐丛林间。风飒飒来，则树影摇翠，若明若藏。取杯大嚼，逸兴遄13飞，即平台竹林岂逾14此者，非纯阳谁当此地兮！
于是西行至“八角楼”，下楼为“云根洞”，路狭甚。复折而北，为“小西天”，又数十步，为“华严池，朱鱼翠竹，观者忘倦。循小桥而上，为“卧云窝”，窝颇隘，然三面石壁，峭然中一大石为胡床，则所为“学禅处”也，而后石壁上复架一大石，盖山至是为绝顶矣。高可十丈，状如僧脑，旧名“佛头”，今仍之。下有石，题曰“樵云径”。隙地一区，硺石为几，班荆15可坐，题曰“手谈”，因与贞甫弹碁16，败之，梁甫妬17甚，更为敌国，又败之。梁甫恚18，则罚一大觥，鸟举而去。二黄生拍掌大笑，因取酌共酌之，几醉矣。
又折而上，至“来碧亭”，北望太武，南望丹灶19，东望大海，西望碧山，盖四顾无遗焉。亭背负巨石，石后为“弄九亭”，外圆而中广，可坐数人，更而东入“起意亭”，又百步至“意远亭”，梯石而上，为“舒啸台”。余与诸君长歌互答，声振林木，令半山闻之，得不似鸾凤音也耶！
折而南，为“钓台”，历级而上，俯望山麓，高可百仞。时清风微来，白云高飞，东海之外，帆影如织；而南山列嶂，云雾隐隐从中起也。江水逶迤，若匹练焉；松荫接地，水天交映，余欢甚，为酌十大爵20。山下望之，若出树杪21，更酌。诸君皆欲醉，而伯兄亦复共酌十余爵不休也。
于时，天色微昏，下而入“魁星亭”，其北为“文昌祠”，上有“大成楼”。余展衣而拜，竦然22。自“文昌祠”度23石罅为一线天，石壁比立可百余丈，路长而狭，仰视之，则天从隙中若一线然。记曩日24道临汀25，登汉仙岩，与伯兄同入禅林，盖见此焉，则爱之不能置。不意复出乡党，令吾家兄弟自有之哉！。复取杯立饮而去。
至水阁，揭曰“玉壶浮碧”，池鱼数百，闻人声则破萍而出，若数习者。折而西，为“别有天”，为“桃花坞”，种桃千株。令当春日，满坞轻红，艳冶之态，何必数金谷富贵26也！
复折而南，为“軃云”，盖石室云。西为“一枝亭”，抅27于木上，登之凛凛欲坠，下临千仞，观最奇矣。下亭而西，至“一经堂”，堂广可方丈。伯兄命即席，则月已中天矣。开窗远眺，烟村万里，渔火从江上往来如错。倚栏酌酒，月色堕杯中，呼卢而饮，飞觞大呌28。盖不知天地间更有何人可以当我也。于是夜深而罢!
附诗二首：
游太乙山偕家兄应卿郑梁甫山人29
杨一葵
万壑松声闻海涛，横空意气赋临高。
山媲小酉藏千卷，地接瀛洲驾六鳌。
爱客还开蒋翊径30，寻山漫觅武陵桃31。
招游并喜同心在，落日酣歌罄浊醪。
登太乙峰32
杨一葵
玉笋瑶篸耸碧岑，依然紫翠似山阴。
楼台罨画峰峦出，花竹缤纷水石寻。
籍草每依芳芷坐，凭栏长系白云飞。
相携共结烟霞赏，不数风流集竹林。
[1]本文摘自明朝万历年间进士杨一葵（佛昙下坑人）所著《芙蓉馆集》；
[2]广，通假字，同旷；
[3]伯兄，大哥意思，“孟仲季”和“伯仲叔季”都可以用来表示排行。兄弟三人，则称“孟、仲、季”或者“伯、仲、季”。兄弟四人，称“伯、仲、叔、季”。如果是有五个兄弟就用：“伯、仲、叔、季、少”称呼。
[4]壬辰，明朝万历二十七年，公元年；
[5]鞅掌，语出《诗·小雅·北山》：或栖迟偃仰，或王事鞅掌。意指谓职事纷扰烦忙；
[6]已亥，明朝万历二十七年，公元年；
[7]度支郎，时杨一葵任职户部，掌管度支、贡赋、租税等一类的差事；
[8]扁，通假字，同“匾”；
[9]迳，通假字，同“径”；
[10]渭川千亩，出自《史记·货殖列传》:“齐鲁千亩桑麻;渭川千亩竹……此其人皆与千户侯等。”借用以指言竹之繁茂。
[11]樊迟请学稼，子曰:吾不如老农。请学为圃，曰:吾不如老圃。樊迟出，子曰:小人哉，樊须也！上好礼，则民莫敢不敬，上好义，则民莫敢不服…因下有老圃，故公笑曰:非圣门所学也。
[12]纯阳道人，吕洞宾，名喦，字洞宾，道号纯阳子；
[13]遄，读chuán，快,疾速的意思；
[14]逾，读yú，越过，超过的意思；
[15]班荆，语出先秦·左丘明《左传·襄公二十六年》：“伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆与食，而言复故。”。成语班荆道故：班：铺开；道：叙说。意指用荆铺在地上坐在上面谈说过去的事情。形容老朋友在路上碰到了，坐下来谈谈别后的情况。
[16]弹碁，谈棋，又称下围棋为手谈。
[17]妬：通假字，同“妒”，指妒羡，嫉恨等意思；
[18]恚：读huì，指恨，怒等意思；
[19]丹灶，指赤土镇灶山，因有葛洪炼丹的传说，故又称丹灶；
[20]爵，装酒的杯子或容器；
[21]杪，通假字，同“梢”；
[22]竦然，意指恭敬状；
[23]度，通假字，同“渡”，穿过的意思；
[24]曩日，往日，以前。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“意者犹今日之姑胥，曩日之会稽也。”
[25]汀，古汀州府，约现今长汀县；
[26]金谷富贵，语出《西湖佳话·西泠韵迹》:“况豪华非耐久之物,富贵无一定之情,入身易,出头难,倒不如移金谷之名花,置之日中之市,嗅于鼻,谁不怜香?触之目,谁不爱色?”
[27]抅，古同“拘”，意指用突出的部分支撑或勾住；
[28]呌，意同“叫”，指大声呼喊；
[29]本首诗摘自杨一葵诗集《芙蓉馆集》
[30]蒋翊径，详见“蒋翊三径”典故；
[31]武陵桃，详见《桃花源记》；
[32]本首诗为《漳浦县志》所载杨一葵的诗作。因杨一葵著作佚失甚多，该诗收录于哪部专辑，情况未明。该诗目前仅见于《漳浦县志》关于杨一葵的栏目。
（本文由杨永寿、杨坤辉句读及注解）
编辑：杨肃鸿
图文整理来源：佛昙文化研究会、龙湖村叟的博客