玉，石之美
江惠春
多年前，有个同学曾送我一个九龙璧玉镯，那是一块墨绿色的镯子，质地细腻、玉质温润，戴在手上，有点冰凉的感觉，因了这个镯子而初识九龙璧。据悉，九龙璧又称华安玉。
印象尤为深刻的是，有一次到一位朋友家做客，朋友是九龙璧的忠实拥护者。家里从地板到窗台再到楼梯等处皆是九龙璧玉石铺就，在地板的拼接处还用图案——对应出一幅完整的大图。玉石的斑斓色彩，图案的柔美细腻犹如一幅水墨山水画，不仅仅纹路好看，还显示出主人的高端品位。后来有机会来到华安，真正见识到各种各样的九龙璧。在城南的奇石一条街，在那些商铺里随处可见精致温润的九龙璧。琳琅满目的玉石，大到镇店之宝，小到手镯、茶具，从居家摆设到首饰制品，应有尽有，器形之多令人目不暇接。古话常说，玉不琢，不成器。玉器工艺实际上就是生活的艺术，不仅需要精神和手艺，更少不了艺术的创作。就像那位朋友家独树一帜的玉石装修风格，整个空间既典雅高贵又大气，将用玉、赏玉、爱玉以艺术方式融入生活，使九龙璧散发出艺术品般的柔美。
奇石一条街的商铺里摆放着雕琢精美的玉器，花木、山水、首饰等应有尽有，精湛的艺术水平让这些玉器焕发出盎然的生命力。有一些原生态且未经雕琢的观赏石亦是华安玉一大景观。这是玉石收藏者的“宝藏”，都是他们长年累月收获而来的至宝。收藏的主人按照形状给它们安放一个或抒情或写意的玉名，或深沉豪迈，或气势磅礴，或优雅高洁，每一件作品都是世间惟一，也都惟妙惟肖，独领风骚。未经打磨的玉石，其实也是一种情感的表达。不管以哪种姿势存在，都展现着自身的奇异风采。在这些原石中，我们能够感受时间的流淌，能够领略不同历史时期沉淀下来的玉石文化、审美和艺术。
奇石一条街对面，有一座华安奇石博物馆，以简约化的装饰线条，宫廷木质的结构为原型打造而成，原木本色，透着古意，透着质朴，更透着缕缕的清香，彰显中国传统元素，展现时代精神。博物馆设罗汉、景观、人物、精品、图案区等十二个展区，大到价值连城，小到精致可人。其中，“梅兰竹菊”是由四块精美的九龙璧并列而排，配上四幅古风古韵的“梅兰竹菊”书画图。动物园区形似动物图案的奇石惟妙惟肖，细腻的纹理更加映衬栩栩如生的动物造型，令前来观赏的人们无不赞叹不已。一玉、一画、一景，相映生辉。木质的博物馆，比水泥具有亲和力，让各地前来参观的人们，在对九龙璧的审美中受到思想的陶冶和精神的感染。
如今的九龙璧，有观赏石、石板材、工艺品、家具类和保健品等系列产品。一个地方之所以有这么多的玉石，而且还声名远扬，绝非只是景观独胜，除了传说外，必有文化内涵在其中。而文化内涵，必与地方的特色有关。唐诗人刘禹锡曾一语道破：“山不在高，有仙则名。”天下之石，不胜枚举，何以偏偏此石成名而彼石无名？那是因为，石与地域结缘，也如人与人之结缘，往往与“特性”二字有关。明代地理学家、旅行家徐霞客在多年前，就曾慕名两次游览九龙江北溪峡谷险滩，在《徐霞客游记》中对其极尽赞美之辞。记载下这样一段话，“其石大如百间屋，侧立溪南，溪北复有崩崖壅水”“望前溪西去，一泻之势，险无逾此……”文中描绘的正是九龙璧奇石产地玉雕走廊。也正是华安特殊的地质地貌蕴含了丰富的玉石资源，玉雕走廊经过溪水长年累月的冲刷，经过风霜不断地打磨，涤荡了浮华及瑕疵，哪怕表面斑驳，玉质却坚洁温润。
玉是大自然的馈赠，一直在历史上承载着文化的精粹，始终焕发着不朽的光彩。东汉许慎的《说文解字》中,进一步把“玉”解释为:“玉,石之美者。”著名典故“完璧归赵”就是讲述战国时期有关一块和氏璧的历史故事。在《红楼梦》里，宝玉一出生即口衔一块玉，刻有“通灵宝玉”四字。通灵宝玉本是女娲炼就的一块顽石，因无才补天而随神瑛侍者（即后来的贾宝玉）入世，幻化为贾宝玉落胎时口衔的美玉。《金粉世家》的金燕秋，北洋军阀时期政府总理家的七少爷，从小就贴身戴着一块红丝细纹的春水色玉牌，并将这块玉牌作为定情之物送给未婚妻。众多典故可见，玉石取之于自然,被认为具有天地精华的上天之石。虽然此玉非彼玉，但也由此可见，玉石，从古至今都是人们必不可少的收藏，是财富的象征，更是君子道德的彰显。生于斯而长于斯的人们，几十年如一日守着这块风水宝地，用双手和智慧创造出灿烂的玉石文化，从而使古老的九龙璧玉雕艺术更臻完美。
从历史尘烟中沉积下来的九龙璧，灿烂地绽放在岁月枝头，依然淡定从容，熠熠生辉。
作者简介
江惠春，鲁迅文学院海峡青年作家高研班学员，福建省作家协会会员、漳州市芗城区作家协会副主席兼秘书长。《一百棵树的故事》《行走芗城》《大师足迹》《芗城文艺》等文化期刊丛书主编。
朗读者简介
吴潘婧，中国农业发展银行漳浦县支行，信贷经理。
来源：闽南日报
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音频制作：吴潘婧
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