近来通常碰到朋侪问询起对于“都[dū]”的泉源，也看到内地文史行家对“都”的泉源提议很多不同的说法。是以笔者撰写此文，想借此机闲谈谈“都”的泉源等题目，以重视听。咱们频频听到内地两个相邻的乡镇，叫四都、五都……等等之类，浮现这类“数字+都”是宋朝以来某些地域县与乡之间的甲第行政区划。确凿地说南宋以来在县如下测验乡都制，相当于此刻的乡镇。普遍都是从一都起头，不停到这个县着末一都终了。又如，廿一都即是第二十一都，卅一都即是第三十一都。顾炎武在《日知录》中提到，《萧山县志》曰：“改乡为都，改里为图，自元始。”康熙《漳浦县志》说“都、图”为明制，曰：“明制，城中曰坊，在乡（指村庄）曰都，每十一户为一甲，十甲为一里，每里一图”，并说“都、图”为赋役而设。对此，清乾隆进士录取、史学家赵翼注《日知录》时说，“……则乡（指村落）都图之制起于南宋也”，并说“都图”制肇端工夫“顾氏盖亦失考”。古龙溪县各“都”的蜕变龙溪县的“都图”制始于何时？据乾隆《龙溪县志》载，南宋时龙溪已浮现“都”，《志》卷首曰：宋时候六乡三十三里，一百一十五保，淳祐间，改里为三十都”。又据《八闽通志》所载:“罗山铺、饭盘铺、长林铺、半夜铺（旧名“横章”）、甘棠铺(上五铺俱在县北二十八都)；梅林铺、无象铺（旧名产山）、盘陁铺(上三铺在八都)；黄堵铺（旧名“火田”）、径口铺、云表铺、铁塘铺旧名“白泉”(上四铺在六都)；径深铺、深田铺、大陂铺、古林铺、半沙铺(上五铺在四都)；洪坑铺、双港铺、可湖铺、土桥铺(上四铺在三都)；云头铺在六都；陈平铺、张塘铺、宝穴铺、崎岭铺(上四铺在五都)；玄钟铺在四都(以上二十二铺俱县南)；升仙铺在七都；西湖铺在十五都；梅月铺在十七都；石鼓铺、鸿江铺、长岭铺(上三铺在二十三都)；东山铺、峰山铺、青山铺(上三铺在十五都，以上九铺俱县东)。”以上的“铺”指旧时的驿站，古代传送文移和送达函件的处所，多用于地名[post]。如许看来，每一个“都”是由一个或数个“铺”构成的，相当于此刻乡镇区划。中华民国时正式废都为乡，终了了他的工作，但再有部分地域仍采用古时称号，如诏安的四都，上饶的八都、十六都，吴江的七都、八都等。华夏事寰球上最新奇的文化国度之一，有着几千年瑰丽绚烂的文化史乘，以是行政区划的史乘也非常悠远。不同史乘期间的行政区划的级次和称号也不是必然雷同的，华夏古代行政区划的沿革充足表懂得这一点。
前些天笔者听了本地一个传闻，说是南宋着末一个天子昺被元军所追，沿途南逃，每到一处臣民都为他建一个“都”，才有了一都、二都、三都……说这即是“都”的泉源。笔者以为，咱们为了丰厚百姓的精力粮食，小说、演义的出生从根基上是没有错的。而凭自身主观编造，随便改动史乘，袒护了它本该有的确实像貌的行动是不负义务的。（图文/方四少）参考质料[1]《萧山县志》[2]《漳浦县志》[3]《龙溪县志》[4]《八闽通志》[5]赵翼注《日知录》[6]《华夏古代文化史》第八章预览时标签不行点收录于合集#个
